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八字墓库是什么意思八字中地支辰、戌、丑、未是四墓地，辰是水墓，戌是火墓，丑是金墓，未是木墓。对应到每人的十神，可以得出四墓是哪个十神的墓。举例说，如果水在八字中是印，那么如果八字有辰，就是八字有印的墓；如果水在八字中是财，辰就是财墓，其余以此类推。

如果八字中入墓的十神旺，就不能算入墓，是入库，代表是被收藏起来了。入墓的十神所代表的六亲相对不太好，如果印入墓，母亲或者身体不好，或者离世早，总之是得不到印的帮助；如果官入墓，那么老公不太成器，事业难有发展；食伤入墓，子女不成器，没福气…..

如

果八字中没有辰戌丑未，但是大运走到辰戌丑未，对应的十神入墓。如果该十神是喜用，那么这一年或者十年入墓的十神就不太好。大运流年财入墓，经济方面不

好，老婆不顺；官入墓，事业发展不顺利，机会少竞争多，也可能老公不得志；食伤入墓，得不到享受，苦哈哈的，子女让人操心；比劫入墓，兄弟姐妹不得志。但

是如果该十神是忌神，那么入墓地十神反而会很好，顺多逆少。

另

外，八字如果有墓，如果遇到大运和流年冲开，就代表入墓的十神可以发挥很大作用。辰戌相冲，丑未相冲，辰遇到戌代表墓被冲开，反过来戌遇到辰也是墓被冲

开，丑未也是如此。一旦墓被冲开，入墓的十神的会发挥强大的力量，作用也非一般。比如财入墓被冲开，如果财为喜用，当事人就会在此流年或大运大发；但是如

果财为忌神，那么墓被冲开后，事主会因为女人倒霉或大大破财，所以遇到墓冲开的时候要特别小心，如果为喜用要抓住机会，如果为忌神就要在相关事务上多加小

心，趋吉避凶。

八字墓库是什么意思身旺为库，身弱为墓。如甲木日主，当令得局，身旺，遇未是库。反之身弱，遇未是墓。其他类推。

八字里有墓是什么意思用来装东西

八字墓库是什么意思还是2个的？

八字中什么是墓库？甲木以未为墓库。丙火以戌为墓库。戊土以戌为墓库。庚金以丑为墓库。壬水以辰为墓库。

五阴干

乙木以未为墓库。丁火以戌为墓库。己土以戌为墓库。辛金以丑为墓库。癸水以辰为墓库。

这样就形成了一种认识：墓就是库，库就是墓。

我认为从严格意义上讲墓、库是有别的。上面所讲的十干之墓库，只能是墓，而不是库。也就是说未只能是木之墓，而木的库，古人是另有所指。因为这是属于十二宫的范畴。所以我们必须结合十二宫来分析才能讲清楚墓与库是事物长消过程中的不同状态。

因为十干的墓库是相对于十二支而言的。所以，我们先来看十二支的排列顺序所体现的五行生旺死绝的特点：

寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌，亥、子、丑

据此我们看出未为木之墓，戌为火之墓，丑为金之墓，辰为水之墓，这个说法是完全正确的。

我抚在古人写的命书中常常又看到‘辰、戌、丑、未，为四库”的说法。从而就把它和前面说的十干四墓等同了起来，因此形成了墓就是库，库就是墓的观念。

我个人认为古人在说“辰、戌、丑、未”四库时，是指：

辰中有木，所以辰木库。未中有火，所以未火库。戌中有金，所以戌金库。丑中有水。所以丑水库。

那么这样划分与墓有什么不同呢？我们来做仔细分析：

辰中三元素为癸水、乙木、戊土。癸水在这里完全被乙木吸收化为无形。所以是水之墓，而乙木在这里仍能得到癸水之生，所以木有气。且可以视为木之活根。所以是辰是木之库。

未中三元素：己、乙、丁。乙木被丁火焚而为灰，化于无形。所以未为木之墓；而丁火得乙木余气之生，还有火炎土燥之势。因此是未是火之库。

戌中三元素为戊、丁、辛。丁火被戊土吸收化为无形，所以戌为火之墓。而戊土又转而生辛金，金有气，则戌为金之库。

丑中三元素：己、癸、辛。己土不生金，而金却无条件地化为水而彻底无形，所以丑为金之墓；水得金生而反旺（如蔡先生说的，有的书将其称为水潭）因此丑为水之库。

据上分析，当其我们概说“辰戌丑未为墓库“时，就应当清醒地知道这是有分别所指的。就辰而言，是木之库，水之墓；就未而言，是火之库，木之墓；就戌而言，是金之库，火之墓；就丑而言，是水之库，金之墓。

从上我们看出，古人对五行气的变化过程，具有一个多么形象而生动的渐进描述。更可看出，十天干与十二支的排列顺序，在反映天地五行之气转化流程规律上，具有何等的科学逼真性，具有何等令今人不能擅改一、二的经典艺术形式！而我们在分析命局时，对五行在辰戌丑未中的活力，自然应该有更为细腻的认知.

八字所说的官星入墓是什么意思？那个入墓又是什么意思八字十神关系是官生印，印生身。官是印的母亲，也就是外婆，官星入墓，表示此八字出生时是见不到外婆的命；有外婆的不是官星入墓，只能是入库。

八字排盘养胎绝墓死是什么意思指长生十二宫。十天干长生十二宫是传统命理中很重要的一个概念，是指十天干分阴阳不同，各有其长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养等十二种状态．阳生阴死，阴死阳生．如甲木长生在亥，乙木则死在亥，正好阴阳顺逆相反．

五行中每一行在十二个月中所经历的具体阶段，又似人之一生过程

【长生】-万物发生向荣，如人始生成长。就说明你有根了，得贵人帮，有很深的根基，企业发展的，长生的.八字中没有印星，绝对没靠山，他家的风水后边一定特别开阔。

【沐浴】-亦称「败」，如同万物初生萌发，人生下后洗澡而去垢物之时。败露，自己败露不好，敌人败露好，并不等于失败。

【冠带】-万物渐渐秀荣，如人穿着衣冠。虚伪，狡诈，此状态下看不到实质，捉摸不透。

【临官】-如人临朝做官，将大有作为。官者，管理，管人的人，也是丈夫，不能落空亡，如落空亡，则得胃癌，饿死，噎死，临官得禄（粮食）禄落空亡，则吃不下饭。

【帝旺】-万物成熟，兴旺发达。做事到了极点，帝旺时不买股票，接下来就要衰落。

【衰】-万物形衰，如人气衰。衰败，衰落，士气不振，温柔体贴，逆来顺受，有乙木性质，本身不产生吉凶，看如何认识。

【病】-万物病，如人生病。得病，病是马星，得病赶快动，动也叫犯错误，对事物来说是伤残，错误百出，有病需动，动的活病?

【死】-万物死，如同人死。不动，离宫（死）：面无表情，脸上横丝肉,说话不好听，死心眼。

【墓】-亦作「库」，万物成功，即藏于库，如人生命结束后乃进坟墓。动弹不得，此事物失去作用，水入墓，水不动，财入墓，财不动。

【绝】-亦称「受气」或「胞」，如同万物未有其象，母腹中还未有物的时候。突然失踪，消失，事情作过头，转换点，好向坏，坏向好，遇绝向反方向转。

【胎】-即「受胎」天地气交，草木萌芽，人受父母之气的时间，如婴儿在母腹成形。孕育，孕藏。

【养】-即成形，如万物在地中成形。消耗，抚养。

八字中写了墓衰墓死啥意思这个概念称为生命的十二长生，即把生命全过程分成12段落。用人的生命过程为代表，分为：长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养。因为第一阶段是“长生”，所以在《易》学各个流派中，都称叫十二长生。十二长生的概念被广泛应用于各种生命和存在的过程。照理说，阶段应该是从结胎开始，到灭绝为止。但命理学家和堪舆学家比较重视的是生命，于是就把长生放到第一位。正生命轮回，终而复始，本来就是排成一圈的，无所谓先表示哪个。命理学中，推演是用天干地支按阴阳五行排列的。十天干代表不同的性命和气，十二地支代表性命或气要经历的12阶段。八字不同，12阶段的起止位置也不一样，千变万化。

算命生辰八字食杀墓是什么意思四柱

八字

看下

四柱八字的墓库是什么意思墓库，命中有财运，好比一财库，，如遇冲，则开之。，，如命中走的运不好。墓库，遇冲，就。。。

鬼迷日眼指某人的行为很奇怪，很怪异。

云、贵、川方言，又作“鬼名日眼”，意思是：鬼头鬼脑，贬义词，常用以形容人和事很不好很龌龊，多指某人的行为很奇怪，很怪异，稀里糊涂，不可理喻。常用于形容人心机重，不厚道，心眼坏，见利忘义，自私自利。有时也做；神经兮兮讲，或者说某人做事不按常理出牌，行为不合常理。

在毕节，指某个人的打扮或行为举止，内涵修养很土气，很俗气。也指某个人整天不务正业，街上的小混混，打扮很另类，但是很低俗。某些事物很让人不满意，接受不了，然后用这样发泄的语气表达或形容出来。

鬼迷日眼造句

1、假如有一天我选择离开成都，这鬼迷日眼的天气，绝对出了一份大力。

2、不要鬼迷日眼只要风度不要温度，冷得打摆子。

3、算命先生说我天生鬼迷日眼，只能欣赏阴间女鬼，不能多看阳间美女。

4、也有一些歌，本身是好听的，就因为那些鬼迷日眼的唱腔顿时让人觉得很土。

5、看你一天到黑哈出出力，啥子都整不倒还一天鬼迷日眼，克到处耍一歇来还整得一身曲莫哒黑，跟你说了一莫多你哈是听求不倒。

在四大名著《西游记》里，有这样一个片段：算命先生和龙王之间的赌约，龙王觉得自己是一海之王，下雨这点小事都是自己说了算，也就不把算命先生的话放在眼里，认为他就是招摇过市，胡乱瞎说一通。

可意想不到的是，玉帝下旨的内容却恰恰和算命先生说的一样，可以说是一个字都不差。

可作为龙王，这样的气怎么受得了，于是就故意少了下了雨点，还理直气壮的去找算命先生算账。

结果一眼就被识破，最后只能求着算命老先生救命，甚至还当众下跪，可终究还是没能逃脱严厉的惩罚，这就是对赌的下场，十分凄惨。

那么问题来了，为什么老祖宗会对算命先生如此看重？甚至很多时候都已经被神化了？之所以会这样，归根结底，还是老祖宗对未知事物的一种不安和恐惧，自己无法掌控，也就愈发充满了好奇心。

在民间，有这样的一句俗语：“男看五官，女看流年”，这其实也是老祖宗的一种预测人命运的方法，从另外一个侧面也印证了对算命先生的重视。

那么，这句俗语究竟表达的是什么意思呢？“流年”又指的什么？这样的说法有道理吗？接下来，就让我们一起来做深入的探究吧。

如果单从字面上来理解，一点难度都没有，也就是说：男子的命运可以从“五官”看出来，而女子的命运则要从“流年”上去推测。

这“五官”倒是很好理解，可“流年”到底指的是什么，很多人都是一头雾水，完全找不到突破口。

还是老规矩，咱们先来看看前半句：“男看五官”。

老祖宗说的“五官”，是从额头开始算的，依次是：额头，眉毛，眼睛，耳朵，鼻子。

人的额头又被称为是印堂，经常听到的一句话：“你印堂发黑，定有灾难”。

言下之意，如果印堂宽大，则将来有福，因为敞亮嘛。

如果额头狭窄，那就没有福气了，因为前面的路也会很窄，根本就没有发展的潜力。

从这里可以看出，老祖宗其实把很多事情都融入了人的“五官”之中，从面相联想到更多的寓意，以此来进行预测。

眉毛虽然作用在“五官”中算是最小的了，但它的装饰作用却不可代替，一个人要是没有了眉毛，就像画一条龙而少了眼睛一样，总感觉缺点什么，给人一种很不舒服的感觉。

所以，眉毛长得好看的人，则预示着前途一片光明。

如果是八字眉，那可就完全相反了，不仅不好看，还让整个脸型变得很不协调。

因此，也被赋予了耍心眼，总是因为一点小聪明而沾沾自喜，这样的人不仅不能交，甚至也不会有出息。

眼睛就不用多说了，作为“通往心灵的窗户”，可以说是“五官”中最被看重的存在。

一个眼神，便能传递万千信息，这就是眼睛的威力，一双明亮又好看的眼睛，往往会给人很好的第一印象，往后的事情也就好办了。

耳朵，代表着男人的事业。

这得和佛教相结合，因为影响深远，大耳朵和大肚腩可谓是大富大贵的象征。

所以，从耳朵也是可以看出一些命运定数的。

鼻子在脸的中心地带，不仅有实际效用，还担任着美感优化师的职责。

坚挺的鼻子，很显然比塌鼻梁要好看得多，甚至可以给整张脸加分。

综合以上信息，老祖宗认为是可以通过这“五官”来进行一场未来命运定数预判的。

这得结合自己的人生经历，再加上一些书籍的佐证，最后才得出结论。

比如《麻衣相法全编》，这本书算得上是权威的存在了。

把自己的实践理论用文字记录下来，并进行推演论证，也就八九不离十了。

因为在古代社会中，男尊女卑的思想格外严重，所以对男子的命运揣测，需要十分精密的论证。

相较之下，女性的命运推断就要简单多了。

俗语的后半句说：“女看流年”，这里的“流年”指的就是女性的面部特征，分为上流，中流，下流。

“上流”指的是女子发际线至眉毛上方之间的面部区域，“中流”则是指从眉毛到上嘴唇的面部区域，而“下流”则指的是上嘴唇到下巴的面部区域。

从这样的分布来看，是可以大致判断出一位女子的容貌是否美丽动人的。

因为，这三个区域都大致均等的话，则意味着这个女子要么鼻子塌陷，下巴突出，要么就是额头挺高，无论怎么样，这样的面部特征都是不符合审美的。

相反，如果三个区域相差较大，则说明棱角分明，五官精致。

对于生活在古代的女性而言，这样的美丽容颜，就是未来美好生活的有力保障，是可以进入一个好环境的。

老祖宗用上流，中流，下流三个面部区域，来预示女子的童年，青年和老年生活。

虽然有些牵强，但在那个时代里，也是有很高信任度的。

结语

对于俗语“男看五官，女看流年”，你是否已经有了新的认识呢？看相识人，这是老祖宗很信奉的一种“相术”，并且流传了千百年。

虽然没有科学依据，但这其中大多都是真实的生活经验总结出来的结果，在一定程度上，是可以通过一个人的家庭环境，人物性格，处事态度等多维度来进行推论其后续的生活走向，从而预判其命运。

也就是说，老祖宗的这种所谓的“算命”，其实就是基于现状的一种大胆推测，可信度并不高。

但作为传统文化习俗，在尊重的同时，更要清醒的认识：这本质上是推测，而不是真的能算出一个人的未来，就是一种强逻辑性的推理。

命运是掌握在自己手中的，只有自己下定决心去改变，才会有更好的未来。

其他的说辞，都是花架子，没有实际意义。

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