老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于要关于天琴座的传说和故事和狮子座的古代典故的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享要关于天琴座的传说和故事以及狮子座的古代典故的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

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天琴座 Lyra北天星座之一。中心位置：赤经18时 50分，赤纬36°。面积约286平方度。在天龙座、武仙座和天鹅座之间。座内目视星等亮于6等的星有53颗，其中亮于4等的星有8颗。夏夜，在银河的西岸有一颗十分明亮的星，它和周围的一些小星一起组成了天琴座。天琴座这是天琴座的星图。别看这个星座不大，它在天文学上可非常重要，而且在很多国家还流传着它的一些动人传说呢！在古希腊，人们把它想象为一把七弦宝琴，这便是太阳神阿波罗送给俄耳甫斯的那个令无数人心醉神迷的金琴。直到今天，每当人们仰望它时，仿佛仍有几曲仙乐从天际流淌下来。我国古代则把天琴座中最亮的那颗α星叫做织女星，这个典故来源于“牛郎织女”这个美丽的神话故事，在我国可谓是尽人皆知（关于牛郎星，参见“天鹰座”的星座介绍）。而在织女星旁边，由四颗暗星组成的小小菱形就是织女织布用的梭子。织女星的视星等为0.05m，是全天第五亮星。它离我们26光年远，是第一颗被天文学家准确测定距离的恒星。记得我们说过，由于岁差，北极星总是轮流值班的。再过12000年，织女星就会成为那时的北极星了。到时候，天琴座肯定比现在还重要。天琴座最亮的星为天琴 a星－“织女一”，也就是我们常说的“织女星”，英文名为 vega，源自于阿拉伯语的“俯冲而下的秃鹰( swooping vulture)”。其亮度 0.03，呈蓝白色，距地球25光年，是全天第五亮星，在北天球排名第二，仅次于牧夫座的“大角”星，亮度有太阳的25倍。在织女星周围还有一些较暗的星星，其中较明显的是其东南方由四颗二等以下的星构成的小菱形，相传是织女织布用的梭子，其中西南角的天琴 b星“渐台二”(英文名 sheliak)是一颗双星，而其主星亦是一颗食变星，亮度介于 3.3至 4.4之间，周期为 12日又22小时。他是由乎靠在一起的两颗星，互相旋转而喷出气体，这两颗星彼此因重力而压扁，并发生连续变光，食始和食终的时间不太清楚，在宇宙中还有其它同类的这种变星，称为“天琴座 b型变光星”。观测时，可以天琴 g(亮度 3.24)以及天琴 k(亮度 4.33)来比较，小型望远镜可见到其 7.2等的远距伴星。天琴座星象图在菱型四星中，东北角的天琴 d星“渐台一”则是一颗远距双星，两星并无关联，为光学双星，一颗为亮度 4.3的红巨星，另一颗为亮度 5.6的蓝白色恒星，可用双筒望远镜区分，天气好时，肉眼亦依稀可以辨别。此外在织女星东北不远处有一颗天琴 e星“织女二”，这颗星是双重双星，也就是所谓的四合星，用双筒望远镜或视力良好的人可见到一对5等星，若用口径 6至 7.5的望远镜，在高倍下可看到这两颗星都是紧密双星，较宽的一对分别是 5.0及 6.1，彼此环绕周期为 1000年；另一对是 5.2及 5.5，绕行周期为 600年，四颗星距地球约 130光年左右。 [编辑本段]天琴座特点以下是天琴座主要的恒星：天琴座星象图α（织女一）：视星等0.03，它是北天第二亮（仅次于大角）、全天第五亮的星。其光谱型为A0 V，距离太阳系只有25.3光年，实际上它是一个五重星系统。它是首颗出现在照片上的星。β（渐台二）：3.45等，光谱型B8 II，这颗食变星的名字就被用作命名同类的变星——渐台二型变星。γ（渐台三）：这个多重星系统的主星视星等为3.24，光谱型B9 III。δ：由一颗六等蓝白色恒星及一颗光度徘徊于4、5等的半规则红巨星所组成的双星系统。ε：著名的四重星，亦被称为“双双星”，因为它是由两对双星所组成的。ζ：亦是可以利用双筒望远镜分辨的双星。天琴座RR星：天琴座RR型变星就是据它命名的。天琴座的织女星与天鹰座的牛郎星、天鹅座的天津四星，于夏季的天空排列为直角三角型，为夏日大三角(一称夏季大三角，Summer Triangle)。位于直角的顶点为织女星，处于三角形较长一边的为牛郎星，另一个则为天津四星。 [编辑本段]深空天体天琴座中的深空天体有： M56：颇松散的球状星团，距离太阳系约32,900光年，直径约85光年。其视星等为8.3。 M57：亦称“环状星云”，最著名的行星状星云之一（8.8等，年龄介乎六千至八千年）。 [编辑本段]天琴座主要的恒星α（织女一）：视星等0.03，它是北天第二亮（仅次於大角）、全天第五亮的星。其光谱型为A0 V，距离太阳系只有25.3光年，实际上它是一个五重星系统。它是首颗出现在照片上的星。β（渐台二）：3.45等，光谱型B8 II，这颗食变星的名字就被用作命名同类的变星——渐台二型变星。γ（渐台三）：这个多重星系统的主星视星等为3.24，光谱型B9 III。δ：由一颗六等蓝白色恒星及一颗光度徘徊於4、5等的半规则红巨星所组成的双星系统。ε：著名的四重星，亦被称为“双双星”，因为它是由两对双星所组成的。ζ：亦是可以利用双筒望远镜分辨的双星。天琴座RR星：天琴座RR型变星就是据它命名的。像狮子座一样，天琴座里面也有一个很著名的流星雨。它出现于每年的4月19日至23日，其中尤以22日最壮观。世界上关于它的最早记录，出现在我国古代的典籍《春秋》里，它生动地记载了公元前687年天琴座流星雨的爆发：“夜中，星陨如雨。”四月下旬，天琴座在凌晨四、五点的时候升到天顶，要想更清楚地看到流星雨，又得早起了。天琴座流星雨天琴座的神话故事相传太阳神阿波罗的儿子奥尔费斯是个弹琴的高手，只要他一弹琴，就会造成河川停止流动，甚至连狂吠的狮子都变得温驯可爱。他有一个美丽善良的妻子，两个人过著无忧无虑的生活。但好景不常，有一天，当她和仙女一起到郊外游玩时，不幸被毒蛇咬死。丈夫知道此事后，痛不欲生。他非常思念亡妻，最后竟然走到地下的冥府去寻妻。他向冥王哈得斯恳求，希望哈得斯让他妻子重回人间。哈得斯当然不会答应此事，奥尔费斯只好取出树琴弹奏思念亡妻的悲哀怨曲，最后终於打动了冥王。冥王答应了他的请求，不过有一个附带条件，就是回到人间前，决不可回头看妻子一面。奥尔费斯高兴地接受了约定，立即牵著妻子回去。在途中原本只差一步就可以回到地面时，由於丈夫听不到后面的妻子的声音，心急之下回头一看。就在这一刹那间，听到妻子一声惨叫，又回到冥府去了。事后，奥尔费斯因悲伤过度而发疯，最后竟投江而死。后来大神宙斯拾获此琴，为了纪念二人，便将此琴送到天上，这便是天琴座。 [编辑本段]天琴座的流星雨新华网南京4月22日电（记者蔡玉高、周润健）江苏、天津两地天文学会通报，23日6时30分天琴座流星雨将达到极盛。在此前的几小时内，每小时将有数十颗流星划过天空。在美丽的银河西岸，有一颗知名的亮星织女星，它和周围的一些小星一起组成了天琴座。每年的4月中下旬，这一星座的流星雨将在苍穹粉墨登场。天琴座流星雨是我国最早记录的流星雨之一，在古代典籍《春秋》中就有对其在公元前６８７年大爆发的生动记载。天琴座流星雨最近一次大规模“表演”发生在1803年。虽然“雨量”并不稳定，但作为全年周期性流星雨之一，天琴座流星雨在天文学中依然占有极其重要的地位。江苏省天文学会副秘书长严家荣介绍，今年的天琴座流星雨将在23日6时30分达到极盛。届时如果天气状况良好，天文爱好者可在22日午夜至23日天亮前面向东方观测。中科院紫金山天文台研究员王思潮同时提醒，由于人类目前对流星雨的预测还不像日食、月食那样准确，因此公众在观测前一定要做好心理准备，到时也有可能观测不到流星。科学家指出，2008年四月二十二日刚巧是差不多满月，因此我们只可以看到微弱的流星，上图所见，是科学家描述流星雨出现的情形。科学家相信，天琴座流星在二千六百年以前已经出现，中国历史也记载，天琴座流星雨在公元前六百八十七年出现。天琴座流星的速度很快，流星以每小时十万九千里的速度碰撞地球的大气层，发出非常明亮的光。

有个有趣的传说,相传，酒是杜康发明制造的，那他怎么会造出酒，又为什么会给这种饮品起名叫酒呢？故事是这样的：有一天，杜康想研制一种可以喝的东西，可是冥思苦想就是想不出制作方法，晚上睡觉的时候做了一个奇怪的梦，他梦见一个鹤发童颜的老翁来到他面前，对他说：“你以水为源，以粮为料，再在粮食泡在水里第九天的酉时找三个人，每人取一滴血加在其中，即成。”说完老翁就不见了。杜康醒来就按照老翁说的制作。他在第九天的酉时（5点～7点）到路边寻找三人。不一会来了一个书生，文质彬彬，谦虚有礼，杜康急忙上前说明来意，岂料书生欣然允诺，割破手指滴了一滴血在桶里；书生走后，又来了一队人马，带头的是一位威武英气的将军，杜康上前说明来意，将军也捋臂挽袖，支持杜康，也割破手指滴了一滴血在桶里；这时酉时已经快过了（用现在的话说就是马上到七点了）可杜康还没找到第三个人，他有些着急，转念一想，只要是人不都可以吗，于是他找到了村子里的一个无亲无故并且傻乎乎的乞丐，按住他，扎破他的手指滴了一滴血在桶里，疼的乞丐一会大喊大叫，一会晕头晕脑。有了这三滴血，杜康终于制作成了，可是他又犯愁了，起什么名字呢？他一想，这饮品里有三个人的血，又是酉时滴的，就写作“酒”吧，怎么念呢？这是在第九天做成的，就取同音，念酒（九）吧。这就是关于酒来历的传说。

相传织女是天帝的孙女，或说是王母娘娘的外孙女，她有六个姊妹，共为七姐妹，天上有一组七星，就是七姊妹的象征。七姐妹住在银河东岸，她们以一种特殊的丝线，织成美妙的云彩，随着时间、季节的变化，这些云彩也改变颜色，号称“天衣”，也就是给天穿的彩衣。

银河比较浅，清澈见底。在河西岸就是人间了，那里住着一个牛郎，他的双亲早亡，哥嫂对他不好，让牛郎分家另过，只给他一头老牛。但是牛郎依靠自己的力量，老牛的帮助，披荆斩棘，耕田种地，很快建立了自己的家园，不过一个人过日子十分寂寞。有一天老牛突然开口说话了，说七姐妹要下银河温水泉洗澡，牛郎可趁机把织女的衣服藏起来，让她答应当牛郎的妻子。牛郎按老牛的说法，藏起织女的衣服。当六个姐妹着衣归去之后，织女却回不了天上，急得没有办法的时候，这时牛郎说话了，他说我可以把衣服还给你，但要求你做我的妻子，织女一是无可奈何，二是也想尝试一下过人间生活的感受，于是答应与牛郎结婚，从此二人成了真正的夫妻。

婚后，二人男耕女织，相亲相爱，生活十分美满，还生一儿一女，但是他们的婚事为天帝和王母娘娘知道了，并派天神把织女捉回天廷问罪，牛郎带着儿女追赶，到了银河才发现，这条河已被搬到天山，天帝分界，仙凡异路，从此牛郎与织女被银河隔开了。牛郎只好带着孩子们在人间生活了。有一天，老牛又说话了，出了一个好主意。老牛说：“我快死了，死后把我的皮剥下来，你穿在身上，能够上天，与织女相见。”说毕，老牛死了，牛郎就按老牛的办法做了，披着牛皮，挑着孩子，上了天界寻妻。正当牛郎与织女要相见时，被王母娘娘发现了，她拔下头上的金簪，沿着银河一划，清澈的银河一下子变成了波涛翻滚的天河，从而又使牛郎与织女隔河相望。

牛郎并没有灰心，为了坚贞的爱情，为了孩子寻找母爱，牛郎以木瓢舀天河之水，牛郎舀累了，由子女舀，子女舀累了，再由牛郎舀，就这样一日复一日，一年复一年，一直在舀天河的水，他们的行动，感动了天帝和王母娘娘，允许他们每年七月七日晚上相会。《月令广义·七月令》引《小说》：“天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织妊。天帝怒，责令归河东，但使一年一度相会。”为了相会，由鹊雀搭桥，二人在鹊桥上相见。《风俗记》：“七夕织女当渡河，使鹊为桥，相传七夕鹊首无故皆髡，因为梁以渡织女故也。”《西京杂记》：“织女渡河，使鹊为桥，故是日人间无鹊。至八日，则鹊尾皆秃。”织女在鹊桥上看见牛郎时，免不了倾吐衷情，甚至流泪，传说七夕节下的细雨，就是织女的眼泪，民间一看见下雨就说：“织女姐姐又哭了。”道光《綦江县志·岁时》：“七月七日，俗称牛女相会，如女式陈瓜果乞巧。遇雨，谓之‘洒泪雨’。”

从此，牛郎也住在了天上，但是与织女不能相聚，因为天河相隔。秋天夜空明朗，在银河两边有两颗大星，就是牛郎星和织女星，与牛郎星成直线的两颗小星，就是牛郎的儿女。稍远的地方有四颗小星，是织女投绐牛郎的四个梭子。在织女星附近有三颗小星，呈等腰三角形，是牛郎投给织女的牛拐子。据说牛郎把情书拴在牛拐子上，织女把情书拴在梭子上．互相传递信息，沟通爱情。

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